トロノス／スローン

分　類ユダヤ・キリスト教
名　称 θρόνος 〔thronos〕（トロノス）《玉座》【古代ギリシア語】
אוֹפָן 〔’ōphān〕（オーファーン）《車輪》【ヘブライ語】
複数形：אוֹפַנִּים 〔’ōphannīm〕（オーファンニーム）【ヘブライ語】
Throne（スローン）【英語】
座天使（ざてんし）【日本語】
容　姿燃え盛る車輪の姿をした天使。
特　徴神の戦車を運ぶ。
出　典『コロサイ人への手紙』（前１世紀頃）、『天上位階論』（５～６世紀頃）ほか

３番目の天使は燃え盛る車輪！？

トロノス、あるいはスローンはユダヤ教やキリスト教の伝承に登場する天使。《玉座》を意味することから、日本語では座天使（ざてんし）と訳される。燃え盛る車輪として描かれる。神の戦車を運ぶ存在とされ、物質の身体を持つ最上級の天使とされる。ディオニュシオス・ホ・アレオパギテースの『天上位階論』では天使の九階級の中でもセラフ、ケルブに次いで３番目の地位を与えられている。

なお、トロノスは『コロサイ人への手紙』の以下の文章から派生した存在である。

万物は、天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、位（トロノス）も主権（キュリオテーテス）も、支配（アルケー）も権威（エクスーシア）も、みな御子にあって造られたからである。これらいっさいのものは、御子によって造られ、御子のために造られたのである。

（『コロサイ人への手紙』1:16より）

これらの単語を、それぞれ座天使（トロノス）、主天使（キュリオテーテス）、権天使（アルケー）、能天使（エクスーシア）と解釈したわけである。

また『エゼキエル書』には、生きもの（２番目の天使ケルブのこと）につき従う輪の描写があるが、これがトロノスだと考えられている。

わたしが生きものを見ていると、生きもののかたわら、地の上に輪があった。四つの生きものおのおのに、一つずつの輪である。もろもろの輪の形と作りは、光る貴かんらん石のようである。四つのものは同じ形で、その作りは、あたかも、輪の中に輪があるようである。その行く時、彼らは四方のいずれかに行き、行く時は回らない。四つの輪には輪縁と輻とがあり、その輪縁の周囲は目をもって満たされていた。生きものが行く時には、輪もそのかたわらに行き、生きものが地からあがる時は、輪もあがる。霊の行く所には彼らも行き、輪は彼らに伴ってあがる。生きものの霊が輪の中にあるからである。彼らが行く時は、これらも行き、彼らがとどまる時は、これらもとどまり、彼らが地からあがる時は、輪もまたこれらと共にあがる。生きものの霊が輪の中にあるからである。

（『エゼキエル書』1:15-21より）

『エゼキエル書』の記述は非常に難解だが、要するに、ペリドットのようにオリーブ色に光っていて、車輪の周囲には無数の目がついているイメージである。「輪の中に輪がある」というのは、美術などでは、車輪の中に90度ずれた車輪がもうひとつあって、まるで球のようになったイメージの絵が描かれる。

天使の九階級
序列名称
１番目熾天使セラーフ
２番目智天使ケルーブ
３番目座天使トロノス／スローン
４番目主天使キュリオテーテス／ドミニオン
５番目力天使デュナミス／ヴァーチュー
６番目能天使エクスーシア／パワー
７番目権天使アルケー／プリンシパリティ
８番目大天使アルカンゲロス／アークエンジェル
９番目天使アンゲロス／エンジェル

《参考文献》

Last update: 2020/07/15

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