天邪鬼(あまのじゃく)
| 分 類 | 日本伝承 |
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天邪鬼(あまのじゃく)【日本語】 | |
| 容 姿 | 小さな鬼の姿。 |
| 特 徴 | 正反対のことばかりする。 |
| 出 典 | - |
正反対のことばかりする悪鬼!?
天邪鬼(あまのじゃく)は、人間の心とは正反対のことをして楽しむへそ曲がりの妖怪である。一般的には、小さな鬼の姿で描かれる。十返舎一九が描いた頭に1本の角をはやした小鬼の絵が有名である。
天邪鬼は人間に化けたり、口真似をするのが得意で、人の心を読み、意に反したことを言って揶揄う存在だとされる。『瓜子姫』などの昔話にも登場し、瓜子姫を騙して連れ去ると、おじいさんとおばあさんをも騙そうとするが、結局、バレて退治される。
一方で、神奈川県や静岡県などでは、天邪鬼は富士山を崩そうとして失敗し、運び出した土が落ちて伊豆大島になったという話もあり、この場合、天邪鬼は巨人である。また、岡山県や兵庫県などでは、山を高くしようと試みたり、山と山の間に橋を建設しようとして失敗する話も残されていて、山の上にごろごろした石が転がっているのは天邪鬼の仕業だとされることもある。
天邪鬼は起源は多説あり!?
天邪鬼の起源について、ものの本には、しばしば記紀神話のアメノワカヒコ(天若日子)やアメノサグメ(天探女)を挙げるものが多い。アメノワカヒコは葦原中国を平定するようにアマテラスに地上に遣わされた神だが、すっかり任務を忘れてオホクニヌシの娘を妻にして8年も戻らなかった。そこで神々は使者としてキジのナキメを地上に遣わせたが、アメノワカヒコは従者のアメノサグメに唆されて、ナキメを矢で射殺す。矢はそのまま高天原(たかまのはら)まで飛んできた。天の神々はアメノワカヒコの悪意を占うために地上に矢を投げ返し、結果、矢に当たったアメノワカヒコは死んでしまう。こうして、アメノサグメは天の邪魔をする鬼として「天邪鬼」になったとされる。あるいは、アメノワカヒコ自身も漢字の「天若」が「あまのじゃく」と読めることから「天邪鬼」になったとされることがある。ただし、いずれも詳細はよく分かっていない。
仏教において、四天王などがしばしば悪鬼(人間の煩悩を象徴)を踏みつけているが、これも天邪鬼と呼ばれている。元々、悪鬼は中国の水鬼である「河伯(かはく)」や「海若(かいじゃく)」に由来する。海若(かいじゃく)が「海若(あまのじゃく)」と訓読できることから、日本古来の天邪鬼と習合されたようだ。
一方、寺島良安による江戸時代の百科事典『和漢三才図会』(1712年)には「天逆毎(あまのざこ)」が載っている。スサノヲが体内に溜まった猛毒を吐き出した際、その猛毒から誕生したとするもので、獣のような顔をした女神だとされる。物事が意のままにならないと暴れ回り、神々でも手に負えない存在のようだ。しかも、物事をあべこべにしないと気が済まない性格で、前のことを後ろ、左のことを右と言ったという。単独で「天魔雄(あまのさく)」という子供をもうけたとされ、天魔雄は九天の王となり、多くの荒ぶる神や反逆神たちは彼らに従ったという。そして、彼らは人々にとり憑いて心を乱したという。鳥山石燕も妖怪画集『今昔画図続百鬼』(1779年)で、『和漢三才図絵』を引いて、天逆毎(あまのざこ)と天魔雄(あまのさく)を紹介している。彼らが天邪鬼や天狗(てんぐ)の祖先になったとされている。
現代のあべこべなことばかりを言う天邪鬼は、天逆海(あまのざこ)のイメージに近い。
《参考文献》
- 『日本妖怪大事典』(編著:村上健司,画:水木しげる,角川文庫,2015年〔2005年〕)
- 『Truth In Fantasy 事典シリーズ 2 幻想動物事典』(著:草野巧,画:シブヤユウジ,新紀元社,1997年)
- 『日本妖怪図鑑』(リリパットブックス)
Last update: 2026/07/20
