2014年7月25日 スケジュール感というジャーゴン！？
我が社には独特のジャーゴンが多くって、困る。本日も「デマケを図る」などと言われて、ボクとしてはちんぷんかんぷんだ（笑）。
……とか書いたら、ジャーゴンだって分からねーよ、と一部から突っ込みが入るかもしれない。ジャーゴンは、内輪だけで通じる隠語のこと。警察が「ホトケ（死体）」とか「ワッパ（手錠）」とか「ハジキ（拳銃）」とか言っているような感じ。どうやら、「デマケ」というのは霞ヶ関ジャーゴンらしい。デマケーションの略らしく、直訳すると《境界》とか《区分》のことだそうで、そこから転じて、「デマケを図る」というのは、要するに、ある領域についてはすでに誰かが担当しているから、その領域の外での仕事を考える、ということみたい。縄張り争いから外れたところで勝負しようね、ということを言いたいのだとか。うーん、難しい。
そんなわけで、ジャーゴンについて調べていたら、「スケジュール感」というのも、ジャーゴンの一種だ、ということを知る。へぇ。知らなかった。ボクなんか普通に使っていた。いろいろと考察されていて、そもそも「スケジュールを教えて！」というのと「スケジュール感を教えて！」というので、どう違うか、というのが、ネット上のあっちこっちで議論されていた。
多分、「スケジュール」はかっちりとしたイメージなのだ、と思う。だから、「スケジュールを教えて！」と言われた側は、不確定なスケジュールは答えられないので、明言を避けて「決まり次第お伝えしまう」と答えることになってしまうかもしれないし、訊く側も、万が一、「○○日までです！」と答えられてしまうと、何だかその期限までにやらなきゃいけないような気分になる。一方の「スケジュール感」だと「感覚」の世界なので、個人的な見解にまでブレーク・ダウンする。だから、「スケジュール感を教えて！」と言われた側は、明確にスケジュールを固めている必要がなくって、「大体○○日くらいまでにやってもらうイメージです！」というような回答になって、ざっくりとした目安の締め切りを答えられる。一方の「教えて！」と言う側も、「本音ではこのくらいまででいいですか？ 頑張ります」的な展開に持っていける。「スケジュール感」という言葉は、そういう両方のせめぎ合いで、何となく生まれた言葉なのだろう。
なるほどなあ。何も考えずに使っていた。言葉ってのは、便利なように進化（退化？）していくのだ。
2014年7月26日 ジンジャ・エール！！
ちぃ子が自家製のジンジャ・エールを作る。しょうがとハチミツ、レモンを混ぜたジュースを無糖の炭酸で割って作るらしい。そりゃあ、ジンジャ・エールだって飲み物なのだから、自家製でも作れるのかもしれないけれど、何となく、工場製品のような気がしていたのでビックリした。
しょうがを投入することで、辛いジンジャ・エールが出来上がる。ハチミツの量を調整することで、味を調整できる、というのが、自家製の特権である。自分好みのジンジャ・エールになるのだ。カナダ・ドライみたいにユルい感じにするか、ウィルキンソンみたいにシャープな味にするのか。非常に面白い。
＊ ＊ ＊
そんなこんなで、炭酸飲料の歴史が気になったので、調べてみる。どうやら、クレオパトラが飲んだのが、記録上は最古らしい。赤ワインに真珠を溶かして飲んだのだとか。炭酸ガスが発生して、シャンパンみたいになったと考えられている。とは言え、実際には炭酸ガスを含んだ水は、天然で湧き出ているので、こういうのがいつから飲まれていたかは、よく分からない、というのが実情らしい。人工的な炭酸飲料の開始になると、18世紀になる。ジョゼフ・プリーストリーという人が炭酸水の作り方を発見したようだ。この人は酸素をはじめとしたいろいろな気体を発見した人らしい。19世紀にはハンガリーで炭酸水工場が製造され、炭酸水の大量生産が始まっていく。
横浜市では、災害に備えて、１人３Ｌ３日分の９Ｌの水の備蓄を呼びかけている。でも、ボクは無糖の炭酸でもいいじゃないか、と思っている。無糖の炭酸なら、カクテルをつくるときやジュースを飲むときなどに、いろいろと活用の幅がある。ただの水だったら水道水で充分だ。どうせ備蓄するなら炭酸水を……。
2014年7月27日 看取る
長期で海外に出張するので、デグーのダロワイヨ嬢を実家に預けようと思って小型ケージに入れて運び出す。でも、市営地下鉄に揺られる途中で、彼女、急に具合が悪くなる。身体がビクン、ビクン、と痙攣して変な格好で硬直したり、バタバタバタ、と方向感覚を失いながら走り回って、ケージに衝突したりする。そして、バタン、と倒れ込んで、また変なポーズで硬直する。昨日、ケージの掃除をしたときには元気だったのに、突然の容態の変化にビックリするボクだ。でも、彼女が我が家に来て、かれこれ５年経つ。非常に高齢で、もう、充分にお婆ちゃん。だから、もうダメかもしれない。
そんなこんなで、結局、実家に連れて行ってみたものの、彼女を預けずに、また家まで持って戻ってくる。ボクが不在のときに死んでしまったら、きっと、母親も途方にくれてしまうだろう。ちゃんと、ボクが看取ってあげるべきだ。
2014年7月28日 ダロワイヨ嬢、逝去
朝、早起きのちぃ子に起こされる。デグーのダロワイヨ嬢が亡くなったらしい。昨日の夜中もバタバタともがき苦しんでいたけど、ようやく解放されたらしい。６時にごそごそと起き出したボクは、お墓作りだ。庭に30センチくらいの穴を掘って、彼女を埋葬した。土を掛けた瞬間に、ものすごく悲しくなって涙が溢れた。
こんな家に引き取られて、彼女、可哀想な人生だったかもしれない。もっと動物が大好きで大好きでたまらない、という家もあっただろうに。でも、まあ、長生きした方だ、と思う。大往生だ。
2014年7月30日 メディアって何だろう？
佐世保の殺人事件の報道を見ていて考えることがある。今、インターネットは恐ろしいもので、ボクたちは、加害者の女の子の名前や学校名、父親の職業、実家の場所などの情報に簡単にアクセスできてしまう。彼女が表彰されたという眼光鋭い自画像も見れるし、スポーツの大会の写真も見ることができる。父親とのツー・ショット写真も掲載されている。このように、情報は巷に溢れている。それでも、マス・メディアでは、加害者の名前も学校名も出さない。父親の職業も報じない。そこにものすごいギャップが生じている。何がいいとか、何が悪いではなくって、報道される情報の方が、情報が制限されているため、情報量が少なくなっていて、巷に溢れていて、ボクたちがアクセスできる情報量の方が圧倒的に多い、という不可思議な現象が起こっている。こうなってしまうと、報道って何だろか、と思ってしまう。
もちろん、巷に溢れる情報は玉石混交だし、嘘も混じっているだろうから、報道は、情報を精査して正確なものにブラッシュ･アップしている、という捉え方は出来るかもしれない。警察の発表や専門家の見解みたいなところに重きを置けば、巷にはないコンテンツを形作ることも出来るだろう。それでも、何にも制限されない巷に溢れている情報の方が、圧倒的に早く、たくさんの情報を伝えてしまう。このギャップを、どう考えればいいのだろうか。
もしかしたら、報道側にもジレンマがあるのかもしれない。加害者の女の子の版画が県知事賞を獲ったとか、国会で活躍したとか、父親は地域の名士だとか、一見、伏せながらも伏せられていないような情報を発信し始めた。この辺は、もう、名前こそ出していないものの、組み合わせれば、個人を特定できてしまうレベルではないか、と思ってしまう。
誰もが情報を発信できる社会だけど、ボクたちはどうやって向き合っていけばいいのかなあ。難しいなあ。
2014年7月31日 十字を切る。
本日から再びフィリピンへ。今回の出張は21日間だ。さあ、頑張ろう。
それにしても、今回は、全ッ然、準備ができなかったなあ。もう、行き当たりばったり。不測の事態は現地調達で乗り切るしかないや。
成田空港で現地スタッフへのお土産探し。結構、空港をうろうろしてしまった。東京駅みたいなものをイメージしていて、意外と何でも売っているような気がしていたが、これぞ日本だ、というような決め手になるような有名なお土産はあんまり置いていない。こんな感じだったら、上大岡や横浜なんかで事前に購入しておいた方がいいお土産が安く買えそうだな、という印象。唯一、宇治抹茶味のキットカットが売っていて、これなんかは現地でウケるかもしれない。そのくらいかなあ。
早速、空港にて４人で乾杯。ああ、遂にアルコホル漬けの生活が始まるな、と覚悟する。
女性のフライト・アテンダントさん（多分、フィリピンの人）が、離陸の直前、飛行機が滑走路で加速を始めたときに、胸元で十字を切って何事かつぶやいた。ああ、信仰心ってこういうものなのだなあ。フィリピンには熱心なクリスチャンが多い。
さあ、ボクも神さまに旅の安全を祈ろう。中学生のときに発明したボクだけの神さまだ（にやり）。信者数一人の密やかな信仰。うぇっへっへ。
あ、そうそう。マニラ発の便、ビジネス・クラスはうちの隊長だけだった。彼だけのためにスタッフが２人ついている。破格の扱いである。